Makna Simbolis Busana Pengantin Kerajaan Melayu Tamiang Kec. Seruway

Abstract

Skripsi ini berjudul “Makna Simbolis Busana Pengantin Kerajaan Melayu Tamiang Kec. Seruway” adapun yang menjadi permasalahan dalam penelitian ini adalah kelengkapan apa saja yang terdapat dalam busana pengantin Kerajaan Melayu Tamiang dan apa saja makna simbolis yang terkandung dalam busana pengantin Kerajaan Melayu Tamiang. Tujuan penelitian ini adalah menjelaskan apa – apa saja yang terdapat pada busana pengantin Kerajaan Melayu Tamiang dan menjelaskan makna simbolis pada bagian – bagian busana pengantin Kerajaan Melayu Tamiang. Teori yang digunakan adalah teori folklore menurut Danandjaya, teori semiotik menurut Peirce, dan juga teori simbolis menurut Turner. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif dipilih karena penelitian yang dilakukan bertujuan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah terdapat 10 macam – macam bagian yang terdapat pada busana mempelai pengantin pria dan 12 macam – macam bagian yang terdapat pada busana pengantin mempelai perempuan. Kesimpulannya bahwa busana adat pengantin Tamiang pada upacara perkawinan terdiri dari satu macam model. Busana pengantin pria terdiri dari, baju teluk belanga betekat,celana panjang besar atau besoh betekat, kain samping betekat, detar, cuping melingkar, serati, pending, tumbok lada, selop kerucut. Busana pengantin wanita tidak resmi terdiri dari baju kebaya panjang warna putih, kain sarung panjang atau busana tertutup dan sopan lain yang serupa. Busana pengantin wanita resmi terdiri dari, baju kebaya panjang betekat, kancing peniti emas, kain sarung panjang betekat, mahkota emas atau perak, sanggul tegang melintang, lima buah sunting dan bunga mawar, kerabu/anting/subang emas atau perak, selendang betekat, gelang, serati, selop kerucut. Warna, bahan assesoris, dan cara pemakaiannya dibedakan menurut strata sosial pengantin pada masa itu.