Maksim dalam Upacara Mangain Boru di Desa Nagasaribu :Kajian Pragmatik

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan tahapan-tahapan dalam upacara adat mangain boru, maksim dalam upacara adat mangain boru, fungsi dan makna maksim dalam upacara adat mangain boru. penelitian ini menggunakan teori Leech (1983) dalam bukunya, membuat 6 prinsip kesantunan yang disebut dengan istilah maksim yaitu (a) maksim kebijaksanaan, (b) maksim kedermawanan, (c) maksim pujian, (d) maksim kerendahan hati, (e) maksim kesetujuan, (f) maksim simpati, (g) maksim pertimbangan, dengan metode penelitian deskriptif. Hasil penelitian adalah upacara adat mangain boru ini mempunyai tahapan antara lain sebagai berikut (1) manghatai dohot hula-hula (2) pasada tahi (3) mardaun pogu (4) menghatai daulat ni sipanganon (5)marmeme boru na diain (6) mandok hata sian dongan tubu, boru dongan sahuta dohot hula-hula (7) mangampu sian hasuhuton. Unsur-unsur yang harus menghadiri acara mangain boru adalah : (a)Teman semarga, dari yang dekat sampai utusan dari keturunan Ompu dari marga itu sendiri. (b) Boru/Bere, Dongan Sahuta/tetangga. (c) Hula- hula/Tulang/wakil dari Hasuhuton (Tuan rumah). Terdapat berbagai jenis maksim didalam upacara adat ini diantaranya maksim kebijaksanaan, maksim kedermawanan, maksim pujian, maksim kesetujuan, maksim kerendahan hati. Upacara adat ini juga tidak terlepas dari umpasa dan umpama batak toba dimana tulang (hula-hula) dianggap sebagai pemberi berkat kepada seluruh keluarga boru.